Te gustaría cambiar un poco tus hábitos de Año Nuevo y hacer todo lo posible para tener buena fortuna, prosperidad y felicidad el año que viene? Contar los segundos que faltan y bengalas aparte (no hay que olvidarse de los clásicos), recopilamos una lista de tradiciones de todo el mundo que te van a ayudar a hacerlo.
1. EMPEZÁ EL AÑO NUEVO CON BUEN PIE
Con el pie derecho. En Escocia y en Grecia, el «primer pie» es una antigua tradición: la primera persona que entra a tu casa puede traer buena o mala suerte. Es bueno que entren primero amigos y parientes, siempre con su pie derecho y nunca con las manos vacías.
2. ¡SALTA!
Si querés involucrar a más personas y más pies, solo tenés que hacer como los daneses y lanzarte al nuevo año saltando desde una silla a medianoche. En Brasil, la gente lo lleva más allá: en Nochevieja van a la playa y saltan por encima de siete olas, a la vez que piden siete deseos para el nuevo año.
3. LA BOCA LLENA DE UVAS
En España y muchos otros países de habla española, la gente empieza el nuevo año con la boca llena: se cree que comer doce uvas a medianoche traerá doce meses llenos de felicidad y prosperidad. Pero no podés comer las uvas en cualquier momento: tenés que comerlas con las campanadas de las doce, se come una uva con cada campanada.
4. ZA ZDOROVJIE
En Rusia, la gente se toma muy en serio sus deseos para el nuevo año y se esfuerzan mucho para que se hagan realidad: los rusos piden su deseo, lo escriben en un pedazo de papel y queman el papel. Después, ponen las cenizas en una copa de champán y lo toman. ¡Salud!
5. UN AÑO DE VIAJES
Esta es una tradición de Año Nuevo para todos los viajeros: en Colombia, la gente que desea un año lleno de viajes lleva su valija (vacía) de paseo alrededor de la manzana a medianoche.
6. PREOCÚPATE DE TUS COLORES
Hay muchas tradiciones relacionadas con la ropa: En Brasil, por ejemplo, se viste de blanco para conjurar los malos espíritus. En China, se viste de rojo para la buena suerte (aunque en febrero, que es cuando celebrarán el Año Nuevo 2016). La ropa interior parece ser una parte aún más importante en las tradiciones de Año Nuevo de todo el mundo, así que tienes que seguir esta guía de colores de la ropa interior para llevar la apropiada.
7. TEN CUIDADO CON LO QUE COMES
Comer alimentos redondos es bueno para la prosperidad. En Italia, se dice que el plato tradicional que se come medianoche, cotechino y lenticchie (un tipo de fiambre y lentejas), trae todo tipo de buena fortuna en el nuevo año. Las lentejas se parecen al dinero, después de todo.
8. QUE SEA REDONDO
En Filipinas, todo es redondo en la mesa y en todo lo demás. Se sirve y come futa redonda, y la gente se regala monedas y lleva ropa de lunares.
El mercado de 'smartphones', especialmente los modelos Android de gama media y baja, será el más afectado.
Un análisis reciente llevado
a cabo por expertos de International Data Corporation (IDC), uno de las
más importantes empresas de investigación de mercado de tecnologías de
la información a nivel mundial, advierte que la grave escasez global de
chips de memoria, impulsada por la demanda masiva de inteligencia
artificial, impactará fuertemente los mercados de 'smartphones' y
computadoras personales en 2026, elevando costos y poniendo fin a la era de los dispositivos económicos.
La
crisis se debe a que los grandes fabricantes de memoria están
redirigiendo su producción hacia chips especializados y de alto margen
para servidores de IA, dejando menos oferta de los componentes de
memoria convencionales (DRAM y NAND) que usan los teléfonos y las
computadoras. Esto ha disparado los precios y ha limitado la disponibilidad.
El fin de los móviles baratos
El mercado de 'smartphones', especialmente los modelos Android de gama media y baja, será el más afectado. La memoria puede representar hasta el 20 % del costo de fabricación de un móvil.
Ante el aumento de costos, los fabricantes se verán forzados a subir los precios al consumidor, reducir la memoria
en los nuevos modelos, o ambas cosas. Marcas que operan con márgenes
muy ajustados, como Xiaomi, Realme, Oppo o Vivo, sufrirán una fuerte
presión. IDC proyecta una posible contracción del mercado global de
hasta un 5,2 % y aumentos en el precio promedio de venta entre un 3 y 8
%.
Computadoras más caras y menos potentes
Según IDC, la industria de las computadoras enfrenta una "tormenta perfecta".
La escasez coincide con el lanzamiento de nuevas computadoras con
capacidades de IA, que requieren más memoria, justo cuando este
componente se encarece.
Grandes fabricantes como Lenovo, HP y Dell
ya advierten sobre aumentos de precios del 15-20 %, lo que podría
frenar la adopción de PCs con IA y llevar a que los sistemas nuevos
tengan menos memoria de la planeada.
Se espera una contracción del mercado de hasta un 8,9 %.
La voraz demanda de memoria por parte de la IA está reestructurando la industria,
lo que se traducirá en dispositivos de consumo más caros, ciclos de
renovación más largos y una posible desaceleración en la innovación y
accesibilidad de estas tecnologías.
Nota cortesía:
Fuente de información:
Redacción RT en Español (30 de diciembre de 2025). ¡Adiós a teléfonos y computadoras baratos!: Revelan lo que marcará el fin de una era. RT en Español. Rusia. Recuperado el 30 de diciembre de 2025 de: https://actualidad.rt.com/actualidad/579474-adios-telefonos-computadoras-baratos-crisis
Imágenes tomadas de la red. Todos los créditos y derechos de autor a sus propietarios.
El accidente, en el que también hay al menos 98 personas heridas,
ocurrió en el municipio de Asunción Ixtaltepec, estado de Oaxaca; en el
tren viajaban 9 integrantes de la tripulación y 241 pasajeros
Al menos 13 personas fallecieron y 98 resultaron lesionadas, 36 de
ellas hospitalizadas y cinco de gravedad, debido al descarrilamiento del
tren Transístmico, parte del Corredor Interoceánico del Istmo de
Tehuantepec (CIIT), en el sur de México, que conecta los océanos Atlántico y Pacífico, informó este domingo (28.12.2025) la Secretaría de Marina (Semar).
"Derivado de este accidente 139 personas se encuentran fuera de
peligro, 98 lesionadas, de las cuales 36 se encuentran recibiendo
atención médica hospitalaria y el resto se encuentran sin lesiones de
gravedad, y lamentablemente 13 personas perdieron la vida", indicó la
Semar en un comunicado.
La dependencia expresa sus condolencias a los familiares de las
personas que perdieron la vida en este lamentable accidente y reafirmó
su compromiso de atender el caso con la máxima responsabilidad,
transparencia y apego a la ley, brindando apoyo inmediato a los
afectados.
También explicó que durante las acciones de búsqueda y localización
de las personas, desplegó un total de 360 agentes navales, 20 vehículos,
cuatro ambulancias terrestres, tres ambulancias aéreas y un dron
táctico.
Previamente la institución había contabilizado 20 personas
lesionadas, de quienes dijo fueron trasladadas a hospitales locales para
su oportuna atención médica.
En tanto, la titular de la Fiscalía General de la República (FGR),
Ernestina Godoy, indicó que luego de los hechos ocurridos la institución
a su cargo inició una investigación para conocer las causas de lo
sucedido y para ello agentes de la Agencia de Investigación Criminal
(AIC) se coordinan con autoridades federales y estatales para llevar a
cabo las indagatorias respectivas.
Sheinbaum envía personal para atender familias
En un primer comunicado, la Secretaría de Marina indicó que el CIIT
señaló que "se registró un evento ferroviario" a la altura de la
comunidad zapoteca Nizanda, en el municipio de Asunción Ixtaltepec,
estado de Oaxaca, sobre la Línea Z, "en el que viajaban 9 integrantes de
la tripulación y 241 personas pasajeras, a bordo de dos locomotoras y
cuatro vagones de pasajeros".
La Línea Z, inaugurada en 2023, recorre desde Veracruz (Atlántico)
hacia Salina Cruz (Oaxaca) y cuenta con 212 kilómetros de extensión.
Por su parte, la presidenta de México, Claudia Sheinbaum,
en un mensaje en redes sociales, en el que especificó que ha dado
"instrucciones para que el secretario de Marina y el subsecretario de
Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación se trasladen al lugar y
atiendan a las familias de manera personal".
Con esta nueva vía de comunicación interoceánica, México busca
impulsar el comercio internacional al unir Asia con la costa este de
Estados Unidos y Europa a través de ese paso, el punto más estrecho del
país que conecta el Pacífico con el Atlántico y que busca competir con
el Canal de Panamá.
mg (efe, afp)
Nota cortesía:
Fuente de información:
Noticias DW (29 de diciembre de 2025). Se descarrila tren interoceánico en México y deja 13 muertos. DW en Español. Alemania. Recuperado el 29 de diciembre de 2025 de: https://www.dw.com/es/se-descarrila-tren-interoce%C3%A1nico-en-m%C3%A9xico-y-deja-13-muertos/a-75324914
Imágenes tomadas de la red. Todos los créditos y derechos de autor a sus propietarios.
El número de fieles en Alemania disminuye significativamente. El
resultado: muchas iglesias caen en desuso. ¿Qué pasa con los antiguos
lugares religiosos?
La iglesia de Santa Ana está casi llena para el último servicio
religioso. Un coro canta, el pequeño órgano ofrece un animado
acompañamiento. Pero es la última misa en la pequeña iglesia católica de
Gildehaus, un barrio de Bad Bentheim, cerca de la frontera
germano-holandesa. A partir de ahora, el edificio ya no será un lugar de
culto.
Hacia el final de la misa, la desaparición de la iglesia se vuelve
realidad. Los feligreses abren el altar y retiran algunos objetos. Se
trata de pequeñas reliquias de un santo, ya sean fragmentos o trozos de
tela, de los que siempre se incorporan al altar de una iglesia católica
consagrada.
"Es desgarrador"
La Iglesia Católica lo llama "profanación": el lugar de culto, antes
solemnemente consagrado, ahora será un edificio secular. "Realmente es
conmovedor", declara el sacerdote Hubertus Goldbeck a DW. Casi se seca
una lágrima al hablar.
A medida que las iglesias se reducen en general, también tienen que
ceder edificios. El número de feligreses en Alemania está disminuyendo
rápidamente. Tan solo en 2024, las dos principales iglesias perdieron
más de un millón de feligreses por desafiliaciones y fallecimientos.
Actualmente, poco más del 45 % de los alemanes pertenece a la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD) o a la Iglesia Católica. Treinta años antes, esa cifra era de casi el 69 %.
Como resultado, las iglesias ahora están siendo "secularizadas"
(terminología católica) o "desconsagradas" (dicen los protestantes).
Desde el año 2000, cientos de iglesias de ambas denominaciones han sido
cerradas y desacralizadas. En respuesta a una consulta de DW, la
Conferencia Episcopal Alemana informó de 611 iglesias en tal situación,
entre 2000 y 2024. La Iglesia Evangélica en Alemania estima que el
número de templos cerrados permanentemente durante este período fue de
entre 300 y 350. No se dispone de cifras más precisas.
Edificios religiosos en venta
¿Y qué ocurre con los antiguos templos? En algunas ciudades,
especialmente en Berlín, las crecientes comunidades ortodoxas han
ocupado edificios religiosos. Pero esto sigue siendo la excepción. En
muchos casos, se ponen a la venta. Esto sucede actualmente en Berlín
con varios grandes edificios religiosos. La demolición de iglesias
tampoco es infrecuente.
Los casos de reutilización completa también están aumentando. En
Jülich, situada entre Colonia y Aquisgrán, ahora se venden bicicletas en
la antigua iglesia católica de San Roque. Thomas Oellers trasladó su
"Centro de Bicicletas de Tom" al edificio de la iglesia. La parroquia se
acercó a él "y me preguntó si me imaginaba gestionando mi negocio en la
iglesia", contó a DW. Es la iglesia donde el propio Oellers fue
bautizado, recibió la comunión y asistía frecuentemente a los servicios
religiosos. Sorprendentemente, apenas ha cambiado el exterior del
edificio, protegido como monumento histórico.
En Wettringen, al norte de Münster, la iglesia de un monasterio se ha
transformado para dedicarla al fútbol. En Kleve, la antigua Iglesia
Protestante de la Resurrección sirve como estadio de boxeo. Hay pubs,
bibliotecas y librerías en antiguos espacios eclesiásticos. Monasterios
enteros se están convirtiendo en hoteles, como la antigua casa matriz de
las diaconisas en Düsseldorf-Kaiserswerth.
En tiempos de escasez de viviendas, los casos de arquitectos que
convierten iglesias en edificios residenciales son cada vez más
frecuentes. En Berlín, Rostock, Tréveris, Colonia y Wuppertal, por
ejemplo. Uno de los primeros grandes complejos es la Lukas-K-Haus de
Essen. La iglesia protestante de San Lucas, construida en 1961, fue
desacralizada en 2008 y convertida en apartamentos en 2012/2013. En la
planta baja, en el hueco de la escalera, cuelgan dos placas una sobre la
otra: "Piedra Fundamental 1959" y "Piedra Fundamental 2012". Y las
ventanas abstractas y coloreadas siguen siendo típicas de las iglesias.
Alexandra Schröder ha vivido en la antigua iglesia desde su
renovación. "Nadie me dijo que viviría sobre un altar", afirma. Para su
familia, fue una solución práctica al encontrar un apartamento con
varias habitaciones y buenos colegios cerca. Ese fue el factor decisivo.
Un piso más abajo hay una clínica de fisioterapia. La directora,
Jessica Günther, explica que se topó con el edificio de la iglesia
reconvertido por casualidad mientras buscaba un nuevo local. Dice que es
una "sensación agradable y tranquila" trabajar en este edificio. Sabe
que las escaleras de su consulta conducían al sitio donde solía estar el
altar.
Sin embargo, uno de los pacientes encuentra el lugar claramente
atractivo. Ayudar a los necesitados es una expresión de fe, explica
Stefan Hebenstreit a DW. Aunque el edificio ya no es una iglesia, su uso
como guardería o consulta de fisioterapia está "bastante relacionado
con ello". Hebenstreit, católico practicante, cuya movilidad se ha visto
afectada por varios accidentes cerebrovasculares, habla lento y
pensativo.
Falta el redoblar de las campanas
Para encontrar una voz crítica, hay que buscar en las calles aledañas
a personas que han vivido alrededor de la Iglesia de San Lucas durante
décadas. Una de ellas echa de menos el sonido ocasional de las campanas.
Otra lamenta que los relojes de la torre de la iglesia —el edificio
sigue en pie— se hayan detenido para siempre.
Por parte de las dos iglesias principales, existen encargos y
documentos oficiales que abordan la cuestión de la reutilización de las
iglesias. Los académicos lo están estudiando. El historiador de arte
Klaus-Martin Bresgott, de la Oficina Cultural de la Iglesia Evangélica
en Alemania (EKD), junto con un grupo de estudiantes de arquitectura, ha
explorado la importancia que tienen los antiguos espacios eclesiásticos
para un barrio y una zona residencial, utilizando una gran iglesia
berlinesa como caso de estudio.
La Iglesia protestante de la capital ya no necesita el enorme templo
de San Esteban, en el distrito de Wedding. De hecho, el edificio,
construido entre 1902 y 1904, siempre fue demasiado grande. Pero en
aquel entonces, se construía a lo grande, e incluso el káiser asistió
a la inauguración. Hoy, la iglesia, ubicada en el llamado Soldiner
Kiez, un barrio conflictivo, lleva mucho tiempo cerrada. Y necesita una
renovación tan urgente, que ni siquiera con casco es posible entrar.
Bresgott y los estudiantes no se centraron primero en el edificio,
sino que entrevistaron a los vecinos y analizaron el entorno local. Una
cosa está clara: la zona carece de espacios públicos, lugares de
reunión, espacios para el deporte o la cultura, espacios para la
comunidad.
Siempre ha habido épocas fluctuantes en las que las iglesias se
consideraban más o menos importantes, o poco importantes, declaró
Bresgott a DW. "Sabemos que durante las Guerras Napoleónicas, las
iglesias sirvieron como establos durante décadas. Pero sobrevivieron".
Para él, la Iglesia de San Esteban es un ejemplo perfecto de cómo una
iglesia que ya es demasiado grande aún puede servir a la sociedad. "No
deberíamos dejarnos llevar inmediatamente por el miedo, al decir:
'rindámonos y cerremos' ", advierte.
(elm/ct)
Nota cortesía:
Fuente de información:
Axel Rowohlt, Christoph Strack (27 de diciembre de 2025). ¿Qué sucede con las iglesias abandonadas de Alemania? DW en Español. Alemania. Recuperado el 28 de diciembre de 2025 de: https://www.dw.com/es/qu%C3%A9-sucede-con-las-iglesias-abandonadas-de-alemania/a-75314756
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El comunicador se definió a sí mismo como "antisemita".
En opinión del periodista estadounidense Tucker Carlson, su país es
"responsable de los asesinatos en masa" que perpetra el Gobierno del
primer ministro israelí Benjamín Netanyahu en la Franja de Gaza, al
tiempo que consideró que las relaciones entre Washington y Tel Aviv no
son beneficiosas para la parte estadounidense.
"Así es como EE.UU., de alguna manera, se ha atado al ancla de Gaza. ¿Por qué somos responsables de los asesinatos en masa de Bibi
[Benjamín Netanyahu]? Lo somos ahora, en parte porque a muchos
estadounidenses se les ha dicho una y otra vez que, con el destino en
juego y con Israel, Israel es el aliado más importante. No hay ningún
sentido en que Israel sea un aliado importante. Ni siquiera es un aliado. Es un lastre", valoró en una entrevista con The American Conservative.
Afirmó además que por sus opiniones, se considera a sí mismo "antisemita", término con el cual se suele aglutinar a quienes rechazan las políticas israelíes hacia el pueblo palestino, calificadas por expertos de Naciones Unidas y algunos gobiernos como "genocidio" y "carnicería".
Carlson es un crítico abierto de Netanyahu. En septiembre pasado, aseguró
en una charla con su colega Glenn Greenwald, que el 'premier' israelí
profería comentarios insultantes hacia su nación, al arrogarse un
supuesto control sobre las más altas esferas de la actual
administración, incluyendo al presidente Donald Trump.
"Bibi anda
por ahí —esto es un hecho, no lo estoy inventando, porque hablé con
gente a la que se lo dijo— anda por Oriente Medio, su región, su propio
país, diciéndole a la gente sin rodeos, simplemente diciéndolo: 'Yo controlo EE.UU. Yo controlo a Donald Trump'", refirió entonces.
Nota cortesía:
Fuente de información:
Redacción RT en Español (27 de diciembre de 2025). "Somos responsables de sus asesinatos en masa": el duro dardo de Tucker Carlson a Netanyahu. RT en Español. Rusia. Recuperado el 27 de diciembre de 2025 de: https://actualidad.rt.com/actualidad/579012-responsables-asesinatos-masa-netanyahu-tucker-carlson
Imágenes tomadas de la red. Todos los créditos y derechos de autor a sus propietarios.
Fundada en 1506 como regimiento mercenario
al servicio de Julio II, la Guardia Suiza lleva 500 años protegiendo al
pontífice y la Ciudad del Vaticano de todo tipo de amenazas.
En la Italia de principios del siglo XVI los mercenarios
suizos alcanzaron una gran popularidad entre los múltiples estados que
se disputaban la península. Contratados en Suiza a cambio de una
generosa paga, estos soldados combatían en grandes bloques de picas que acudían al combate apoyados por destacamentos de arcabuceros, convirtiéndose en los primeros soldados profesionales de Europa.
Escapando una nación superpoblada donde el trabajo escaseaba, muchos jóvenes helvecios escuchaban la llamada de las armas, y sería en Roma donde se les presentaría su próxima oportunidad laboral. Como señor de un pequeño reino en el centro de Italia, el papa Julio II había iniciado una serie de guerras para ampliar los dominios de la Iglesia, y en 1505 contactó con la Federación de Cantones suiza para contratar a hombres con los que formar una guardia personal.
Defensores del pontífice
Sus enviados recorrieron el país contratando a soldados veteranos de entre los cantones católicos (pues su fe los haría más fiables), y el 22 de enero de 1505 150 soldados suizos entraron en Roma al mando de Kaspar von Silenen recibiendo la bendición del papa e integrándose en el ejército pontificio.
Como
guardaespaldas papales la misión principal de la nueva Guardia Suiza
era la de proteger la persona del papa, sus palacios y tesoro. Pero en
esos primeros años también tomaron parte en campañas como la de Julio II contra Perugia y Bolonia,
empresa en la que impresionaron tanto al Santo Padre que este
estableció un acuerdo quinquenal con la Federación para contar con un
flujo constante de soldados suizos.
Al contrario que el vistoso traje por el que son conocidos actualmente (y que no apareció hasta el siglo XX) los suizos no llevaban de hecho uniforme,
sino que como el resto de soldados de la época cada cual se vestía como
quería diferenciándose del enemigo solo por una banda o brazalete de un
color particular.
Así los representó Rafael
en en fresco de los apartamentos vaticanos, donde cinco guardias
aparecen arrodillados a los pies de Julio II cada uno con un atuendo
diferente. Respecto a su armamento, preferían las espadas a dos manos y alabardas con las que habían ganado fama, protegiéndose con una amplia variedad de corazas y cascos.
En los años siguientes la Guardia fue creciendo hasta llegar a los 189 hombres durante el pontificado de Clemente VII, quien cometió el error de aliarse con Francia contra Carlos V provocando que el ejército imperial marchara contra Roma en mayo de 1527.
Tras derrotar a las Bandas Negras que protegían la Urbe, los
mercenarios imperiales (en su mayoría protestantes alemanes) entraron en
la ciudad en una orgía de saqueos y asesinatos.
Clemente solo se salvó de ese Saco de Roma gracias al
heroico sacrificio de 147 suizos, quienes contuvieron al enemigo en el
interior de la basílica de san Pedro con sus vidas, mientras el pontífice huía por un pasadizo subterráneo hasta el castillo de Sant’Angelo.
Declivio y modernización
El fin de las guerras de Italia mediante la paz de Cateau-Cambrésis
en 1559 supuso el fin del papel militar de los suizos, que ahora
pasaron a proteger también los palacios y enviados del papa.
Desgraciadamente los largos siglos de paz mermaron su efectividad, y
cuando en 1805 Napoleón atacó Roma para secuestrar a Pío VII no opusieron resistencia, como tampoco lograron impedir la caída de la ciudad durante la unificación de Italia culminada en 1870.
Reducida a una sombra de lo que fue en su día, la Guardia Suiza fue declinando en la segunda mitad del siglo XIX, abandonando
los orígenes suizos de la unidad para convertir el puesto en algo
hereditario, quedando convertida en una institución ceremonial equipada
con armas obsoletas.
Por fortuna todo ello cambiaría con el nombramiento de Jules Repond como comandante en 1910, quien reconstruyó la institución de arriba a abajo, implantando un programa de entrenamiento militar con asesores externos al tiempo que modernizaba el arsenal e introducía el uniforme actual.
Volviendo al reclutamiento en Suiza, Repond estableció los estrictos
requerimientos que todavía se aplican hoy en día; aceptando la Guardia
solo a varones católicos de entre 19 y 30 años con experiencia militar previa y vinculados al cuerpo por un contrato de dos años.
Junto a la gendarmería pontifica los 135 suizos de la Guardia se encargan actualmente de custodiar las cuatro puertas que llevan al Vaticano y la entrada a recintos como la basílica de San Pedro,
pero su mayor responsabilidad sigue siendo, como desde su fundación, la
protección del pontífice y los asistentes a grandes eventos como los
concilios o el cónclave de cardenales que debe elegir al papa.
Nota cortesía:
Fuente de información:
Francesc Cervera (19 de febrero de 2025). De mercenarios a cuerpo de élite: La historia de la Guardia Suiza, el ejército privado del papa: National Geographic en Español. España. Recuérado el 26 de diciembre de 2025 de: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/historia-guardia-suiza-ejercito-privado-papa_23126
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Hay algo especial en estas fechas.
Cada año, en épocas decembrinas, sin falta, escuchamos los villancicos,
una y otra vez, como un hermoso tapiz sonoro y musical que nos acompaña
durante todas las celebraciones navideñas. ¿Pero de dónde vienen? ¿Quién
los inventó? ¿O cuándo empezaron a ser tan populares? Este es el tema
de lo que hoy queremos hablarte.
El villancico es un antiguo género
musical y poético, de origen español y de naturaleza popular. Sus
inicios se pueden rastrear hasta los siglos XII y XIII, pero tuvo su
auge entre los siglos XV y XVIII. En términos muy amplios, se trataba de
lo que hoy llamamos genéricamente «canciones».
Se les llamó villancicos porque en un
principio eran cantados y creados por la gente del campo, las aldeas,
también llamados en aquel tiempo “villanos”, pues las “villas” era otra
forma de referirse a estos entornos rurales. Por otra parte, el
diminutivo se explica por el hecho de que se trataba de “cancioncillas”,
composiciones sencillas y cortas.
No obstante, estos no se trataban
exclusivamente de la Navidad. Había villancicos de prácticamente
cualquier tema, como sucede hoy con las canciones. Entonces, ¿cuándo se
empezaron a componer los villancicos navideños como tal?
Al parecer, el inicio de esa
costumbre se cierne a las fechas de mayor auge del género. Entre XV y
XVIII, como se dijo anteriormente. En ese periodo la Iglesia empezó a
utilizarlos para celebrar motivos religiosos, como todo lo relacionado
con la Natividad.
En ese lapso, durante más 300 años,
de manera puntual, anualmente, no había catedral, convento o iglesia que
no encargara el texto y la música de los villancicos que se cantarían
durante las celebraciones navideñas.
Se cree que el primer villancico
navideño fue compuesto en la ciudad española de Toledo, en el siglo XV, y
se debe a un autor anónimo. Este se titula «Bien vengades, pastores» y
aún se conserva.
A partir de entonces, la expansión
del género se hizo imparable. Pronto esta costumbre de componer
canciones con las cuales amenizar las fechas decembrinas encontró buena
acogida en prácticamente todo el mundo.
VILLANCICOS NAVIDEÑOS EN MÉXICO
En nuestro lado,
cuando México aún era llamado “Nueva España”, también se compusieron
villancicos navideños. Unos de los ejemplares más antiguos son aquellos
nombrados como «Angélicas milicias» y «Albricias mortales», compuestos
por Miguel de Sumaya (1680-1755), hoy considerado el representante más
prolífico del barroco musical en el Continente Americano.
De hecho, en el México Novohispano se llegaron a componer, incluso,
villancicos navideños en náhuatl. Un claro ejemplo de ello son los
villancicos en náhuatl compuestos por la máxima poetisa mexicana, Sor
Juana Inés de la Cruz, pero no fue la única. También hubo algunos otros
como Gaspar Fernández, organista en aquel ayer de la Catedral de Puebla,
quien nos dejó en herencia el bello «Xicochi Conetzintle», considerado
el villancico en náhuatl más antiguo.
VILLANCICOS NAVIDEÑOS EN EL MUNDO
México,
por supuesto, no fue el único país que adoptó con cariño estas bellas
composiciones. Prácticamente, todos los países en el mundo tienen sus
propios villancicos, aunque se utilicen diferentes nombres para
referirse a ellos. En Ucrania y Rusia se los conoce como “Koliadki”, “Koleda” en Bulgaria y Polonia, “Pastorali” en Italia, “Weihnachtslieder” en Alemania, “Christmas Carols” en los países de habla inglesa y “Agüinado” en Venezuela.
VILLANCICOS POPULARES ALREDEDOR DEL MUNDO
En América del Norte,
una de las naciones más productoras de clásicos navideños de los
últimos años, destacan piezas como, «Oh Happy Day», «Jingle Bells»,
«Happy Christmas», «White Christmas». En Italia, en cambio, destacan «Tu scendi dalle stelle», «María lavava», «In notte placida», «Piva... piva...».
De España,
sobresalen «Esta noche es Nochebuena», «Rin, rin», «En el portal de
Belén», «San José era carpintero», «Campanas de Belén» y «La
Marimorena», por mencionar algunos. Mientras que en Francia
se han popularizado el «Minuit, Chrétiens», «Entre le bœuf et l'âne
gris», «Il est né le Divin Enfant» y «Douce nuit, sainte nuit».
En México son muy populares «Arre, borriquito» y «Los Peces en el río». En Austriaes común escuchar «Les anges dans nos campagnes» y «Noche de Paz», su gran herencia a la playlist de la Navidad.
Por último, cabe mencionar el «En un burrito orejón» de Argentina; el «Arrurrú» de Chile; «De las montañas venimos» enPuerto Rico y «The first Nowel» de Inglaterra.
VILLANCICOS CLÁSICOS
A
lo largo de toda la historia y a lo extenso de todo el mundo, algunos
villancicos navideños han sobresalido entre todos, por su popularidad.
Estos son algunos de ellos.
Jingle Bells: compuesto
en 1850 por Pierre Pierpont, compite como una de las canciones
navideñas más famosas en el mundo. Sin embargo, en un principio no fue
pensada como un villancico navideño, sino como una especie de
celebración a las carreras de trineos.
Noche de Paz: Obra
de Joseph Mohr y su amigo Franz Xaver Gruber, fue estrenado en 1818 y
hoy en día es otro de los que compiten por ser uno de los más famosos
alrededor del mundo. Tan solo ha sido traducido a más de 300 idiomas. Y
pensar que fue creado ante la urgencia de un órgano descompuesto. Si
quieres saber más, hemos escrito sobre su bella historia en este otro blog.
Rodolfo, el Reno de la Nariz Roja:
Otro éxito mundial. Fue compuesto en 1939 por Robert L. May. En un
principio, aunque no lo creas, fue creado con fines comerciales: la
intención de L. May era promocionar una cadena de tiendas
departamentales en Chicago.
Santa Claus is Coming to Town:
Otro de los más conocidos. Fue escrito en 1932, aunque fue rechazado en
un principio por las disqueras al considerarlo como una simple canción
infantil. Hoy ha vendido millones de discos en el mundo entero.
Feliz Navidad: Uno
más que no podía faltar en esta lista y uno de los más nuevos. Fue
editado por primera vez en 1970. Hoy es un imprescindible.
Paseo en Trineo: Fue
compuesta por Leroy Anderson en 1946. En México, llegó a ser un gran
éxito gracias a la interpretación de Angélica María, en la década de los
sesenta.
We Wish You a Merry Christmas:
Una aportación de Inglaterra. Aunque se desconoce su autor, se cree que
data del siglo XVI. Se dice que los antiguos vendedores ambulantes
ingleses lograban mejores ventas si se hacían acompañar por esta y otras
bellas canciones de Navidad.
Los Peces en el Río:
Un clásico anónimo que en México ganó gran popularidad gracias a la
interpretación del grupo musical Pandora a finales de la década de los
ochenta.
Campana sobre Campana:
Aunque se desconoce su origen y autor, se cree que es de origen
andaluz, región de España, y se ha convertido en un clásico de la
navidad en Iberoamérica.
Blanca Navidad:
También el cine ha generado una gran cantidad de éxitos navideños. Este
fue compuesto por el estadounidense Irving Berlin en 1942 para la
película Holiday Inn.
O Holy Night: Fue
compuesta en 1847, en francés, por Placide Chapeau. Además de ser un
clásico de estas fechas, fue curiosamente la primera pieza musical
transmitida por radio. Desde entonces, no ha dejado de acompañarnos en
estas fechas.
DEL CANTO POPULAR A LA MÚSICA CLÁSICA
Ahora,
hablando de clásicos, si bien es verdad que estas composiciones
originalmente surgían del pueblo, la música culta la adoptó con rapidez,
uniéndose a esta costumbre algunos de los más ilustres compositores de
la música clásica.
Una de las piezas de esta naturaleza más conocidas es el «Oratorio de Navidad» compuesto Bach para las fiestas de la Natividad de 1734. Otro clásico es el «Aleluya» de Handel, perteneciente a su obra El Mesías, estrenada el 13 de abril de 1742. Por último, cabe mencionar otro infaltable de los conciertos decembrinos alrededor del mundo, como el «Adeste Fideles»,
una composición que tiene su origen en el esquema tradicional del rito
religioso de la misa desde el siglo XVIII. Así mismo, cabe mencionar «Jesús, alegría de los hombres» de Bach, «Joy to the world» de Isaac Watts, «Gloria in Excelsis Deo»
de remoto origen eclesiástico, entre muchas otras que año con año se
interpretan en los tradicionales conciertos decembrinos que se celebran
alrededor del planeta.
LOS VILLANCICOS MODERNOS
Con
el tiempo, el significado de “villancicos navideños” se ha difuminado.
Hoy nos referimos libremente con esas palabras a cualquier composición
con temática navideña. Lejos de ser una costumbre olvidada, todos los
años surgen nuevos temas que diversifican y enriquecen la playlist infaltable
que adorna musicalmente nuestras navidades, a la par que algunos de
larga tradición se ven renovados con la interpretación de nuevos
cantantes.
Algunos ejemplos de lo anterior son «All I Want For Christmas is You» interpretado por Mariah Carey, «Blanca Navidad» interpretado por La Oreja de Van Gogh, «Rockin’ Around The Christmas Tree» de Miley Cyrus, «Let it snow» de Frank Sinatra y «Siempre es Navidad junto a ti» de Edurne, «Thank God It's Christmas» de Queen, «I'll Be Home for Christmas» de Elvis Presley, «Un año más» de Mecano y «New Years Day» de U2, por mencionar algunos.
CIERRE
Por
último, cabe mencionar que, aunque estos villancicos se cantan durante
todo diciembre, en ningún día se escuchan con más gusto que en la noche
de Navidad. A propósito, en México, principalmente en el centro, se
acostumbra, desde fechas muy remotas, que las familias tradicionales
entonen villancicos para pedir “Posada”, como lo hicieron José y María
cuando buscaban un lugar cálido y acogedor donde pudiera nacer en niño
Jesús.
En fin, sabemos que, en ocasiones,
los villancicos pueden estar demasiado presentes y llegar a fastidiar,
pero, piénsalo un poco, imagina una Navidad sin ellos. Ninguna otra
época del año está tan íntimamente ligada a la música como esta.
Imaginar esta festividad sin música, definitivamente, es imposible. Lo
cierto es que, sin ellos, no sería lo mismo.
Redacción SAS Sociedad Artística Sinaloense (22 de diciembre de 2022). Historia de los villancicos navideños. SAS Socuedad Artística Sinaloense. México. Recuperado el 25 de dice,bre de 2025 de: https://www.sas.org.mx/blog/95
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Un video compartido por la portavoz del Ministerio de Relaciones
Exteriores de China, Mao Ning, muestra una fábrica textil totalmente
automatizada en Aral, Xinjiang, donde 5.000 telares operan
ininterrumpidamente las 24 horas del día impulsados por inteligencia
artificial, sin que se observe presencia humana alguna en sus
instalaciones. "Aquellos que inventan historias como la del 'trabajo
forzoso' deberían echar un vistazo a esto", escribió.
An unmanned textile factory with 5,000 looms in Aral, Xinjiang runs 24/7 on AI and automation.
Redacción RT en Español (24 de diciembre de 2025). ¿Fábrica fantasma?: enorme centro textil trabaja a pleno rendimiento solo con IA (VIDEO). RT en Español. Rusia. Recuperado el 24 de diciembre de 2025 de: https://actualidad.rt.com/viral/578533-vistazo-fabrica-textil-masiva-ia-hace-todo
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El Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de EE.UU. (ICE) lanzó un
video de estilo navideño que insta a los migrantes en situación
irregular a autodeportarse antes de que termine 2025. "¡Eviten ICE Air y
la Lista de los Traviesos de Papá Noel! Autodepórtese hoy mismo con la
aplicación CBP Home, gane 3.000 dólares y pase la Navidad en casa con
sus seres queridos. El incentivo navideño es válido hasta finales de
2025", reza la publicación.
AVOID ICE AIR AND SANTA’S NAUGHTY LIST!
Self-deport today with the CBP Home app, earn $3,000 and spend Christmas at home with loved ones.
— U.S. Immigration and Customs Enforcement (@ICEgov) December 22, 2025
Nota cortesía:
Fuente de información:
Redacción RT en Español (23 de diciembre de 2025). "Pase la Navidad en casa": EE.UU. lanza un video navideño instando a migrantes a autodeportarse. RT en Español. Rusia. Recuperado el 23 de diciembre de 2025 de: https://actualidad.rt.com/viral/578393-pase-navidad-casa-eeuu-video-navideno-migrantes-autodeportarse
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El video de un enfrentamiento callejero de dos presuntos clanes en la
mitad de un pueblo de lo que parece ser Papúa Nueva Guinea se ha
viralizado en redes sociales. La pelea ha sorprendido sobretodo por el
uso de arcos y flechas.
🇵🇬 Papouasie–Nouvelle-Guinée | Conflit
🔴 Deux tribus se sont affrontées en utilisant des arcs et des flèches.
Redacción RT en Español (22 de diciembre de 2025). VIDEO: Clanes de Papúa Nueva Guinea ajustan cuentas con arcos y flechas. RT en Español. Tusia. Recuperado el 22 de diciembre de 2025 de: https://actualidad.rt.com/viral/578197-papua-nueva-guinea-ajustar-cuentas-arco-flecha
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